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视角与思维 开场话

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       人是被抛到这个世界上来的。除了先天失明,每个人都自然地被赋予了视角,依偎在母亲的怀里吮吸甜美的乳汁,从生存视角看到并记住自己的父母。

       
       同样面对乳房,不同人的眼中呈现了不同的意象。玛丽莲•亚隆(Marilyn Yalom)在《乳房的历史》中说,“关于乳房,婴孩看到的是食物,男人看到的是性爱,医生看到的是疾病,商人看到的是金钱。”这些不同视角体现了年龄、性别、职业、身份带来的影响。

       
       人在不同阶段看到了不同的人世风景。就读书而言,张潮说出了“少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月,皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。”
       
       张潮点出了阅历和视野的关系,阅历不同,读书境界迥异。

       

       读书多指有字的书,至于说到无字书,就是“读无字之书,禀山川豪气”,在天、地、人这本大书中增长阅历、见识。
       
       把阅历换做见闻,史学家吕思勉也同样说过一句:人恒狃于其所见闻。这里吕氏化用了灵峰蕅益大师的话: 百姓狃於见闻惯习,偶一事出惯习表,则怪之。

      (传统历史作品的思维惯性:《三国演义》开篇辞表现的循环史观)
       
       影响视角的,不仅是见闻,还有惯习,惯习或者说习惯就生长在人类的文化土壤里。

       在文化世界里,历代名人在自身的文化和阅历中贡献了观世、观人的洞见-独特视角,这些视角组成了当世的观念体系(世界观、人生观、价值观)。
        
       人的思想和行动会受到时代观念(所谓常识)的引导,但还有很多东西不知道,自然会遇到无从着手的问题。
       
       任何问题都不是孤立存在的,一定有人曾经遇到过,并且高人已经有更好的解决办法了,只是我还不知道。
       
       高人可以想办法请来,好似孙悟空遇到难题上天入地搬来救兵纾难解困,当然也能向大自然这个不请自来的老师取法。

       (师法造化:玫瑰花、啄木鸟、响尾蛇 对人的启示
       


       理想状态是我们尽可能戴上各门派高人的思维眼镜,遇到问题就请来高人透视问题、聚焦现象、解读信息,“借来一双慧眼,把这纷扰看得清清楚楚、明明白白、真真切切”。
       
       然而,任何人的视角都受到有限知识的局限,顾此失彼,不该不遍,故有多元视角看问题才更全面客观的说法。
       
       因此借鉴思想家的视角如果变成原封不动的照搬其观点和看法,就是教条主义,如同简单化、片面化地看待问题,不管什么东西都往一个框子里装,大的东西自然装不进去,装入的只有很少部分。这样反倒使人变得一叶障目,管中窥豹。
       
       每个人的认知水平和当下所面临的情景都不相同,因此要具体情况具体分析。
       
       最好是在自己熟悉的专业领域,充分调用已有知识,结合观察对象所处的时空环境、影响因素和自身条件,广泛参考该领域的专家、学者的视角来综合考察,如此才是切实有效的做法。
      (什么是综合?近代和现代科学的三次大综合
       
       对于本专业研究乏术的问题,可以迁移其它学科的思想方法、观点形成跨学科研究的视角,正所谓“他山之石,可以攻玉”。
       (移植是最快捷的创造
       
       人类的学习和实践正是在积累一块块“他山之石”,充实视角百宝箱,更理性和更具批判性地看待观点和论断,创新者通常借助向专家们的既有观点挑战而推动知识的进步。
       
       每个时代的精神巨人都在挑战过去,开辟了独具魅力的思维疆域,揭开历史崭新一页,我们沿着历史走廊穿梭于这些巨人的殿堂,在登堂入室的精神撞击中体味思维之美。
       
       思想方法本身常常是空洞的,需要人们在行证、感悟中亲历智慧润泽,在智性之光指引下探索未知。
       
       历史的星空上群星璀璨,凝望思想的巨星,疏瀹五藏,澡雪精神,打破自我和群体意识的边界,开眼看世界。


视角与思维 开场话 相关资源

 

1、高维度思考法(跳出思考边框,创造全新视角,从解决问题进化到发现问题。)

2、乳房的历史·彩图版 (美)玛莉莲·亚隆 著

3、幽梦影 张潮

4、中国通史(多看,双色典藏版)》吕思勉

5、吕思勉讲中国历史:一部深入中国历史骨髓的经典之作

6、洞见未来商业-套装共4册:《认识商业》《理解未来的7个原则》《畅销的原理》《胜利的法则》

7、洞见外太空的秘密:科普丛书套装七册

       

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